米之極品

傳統宗教的地嶽 很明確  在某個界域  有十八層 

新宗教則說 沒有地嶽，都是自己的 意識所化 

苦惱的事情太多了，尤其是我們生在這個時代，感受特別的深。佛菩薩說法教人，總是先說果後說因，因為果報我們已經受到了，感觸就很深。

修行這兩個字，修是修正，行是行為，把錯誤的行為修正過來叫做修行

你看《六祖壇經》說得好，「若真修行人，不見世間過」，這話講得太好了。世間有什麼過失我都沒看見，不是我沒有智慧，沒有辨別，我不是白痴，我清清楚楚，決定不把別人的過失放在自己心上。

這個我常說，我們的心是良心，良心放別人的過失，就變成別人罪惡、過失的垃圾桶。我們的良心變成別人垃圾桶，叫大錯特錯，怎麼幹這種傻事？

真修行，我很多年前講過，我們的早課是提醒自己，我們的晚課是做反省，這叫真做早晚課，不在形式。

每天將真實功德做迴向，否則拿什麼東西迴向？不是念經文迴向，那個沒用處的。

凡夫心住在哪裡？我們看現前我們社會的一般凡夫，他住在自私自利，住在名聞利養、五欲六塵，他住這裡。這些東西，我們現在學了佛知道，全是假的。所以他這一生到最後是一場空。佛法說得好，「萬般將不去，唯有業隨身」。凡夫一生到最後算總帳，是業，有善業、有惡業，你是善多還是惡多？善多感得的三善道果報，惡多感得的是三惡道果報，輪迴裡頭無量劫來出不去。