傳統宗教的地嶽 很明確 在某個界域 有十八層 新宗教則說 沒有地嶽,都是自己的意識所化 好歹是看過地嶽遊記的人,雖然N年後作者被爆造假,但是小時候那真是心裡陰影 首先是:和做惡不成比例原則的酷刑刑期,例如 說謊就要拔舌頭...... 然後要在某嶽待上千年上萬年還有看數字就算不出 出頭天的期限 等罰完
苦惱的事情太多了,尤其是我們生在這個時代,感受特別的深佛菩薩說法教人,總是先說果後說因,因為果報我們已經受到了,感觸就很深然後再告訴我們,這些苦果從哪裡來的,能夠提醒我們的警覺,讓我們很快能夠覺察到 果沒有法子改變,只有承受,所以經教裡面常講菩薩畏因,眾生畏果,眾生造因他不知道,果報現前他害怕了;菩
修行這兩個字,修是修正,行是行為,把錯誤的行為修正過來叫做修行 修行這兩個字,修是修正,行是行為,把錯誤的行為修正過來叫做修行這些名詞術語的意思要懂現在的人都弄錯了,什麼叫修行?敲著木魚念經叫修行,錯了,那是形式,不是實質起心動念言語造作,佛教導你的你有沒有落實?與老師教的相違背,那就是錯誤的,你沒
你看六祖壇經說得好,若真修行人,不見世間過,這話講得太好了世間有什麼過失我都沒看見,不是我沒有智慧,沒有辨別,我不是白痴,我清清楚楚,決定不把別人的過失放在自己心上 這個我常說,我們的心是良心,良心放別人的過失,就變成別人罪惡過失的垃圾桶我們的良心變成別人垃圾桶,叫大錯特錯,怎麼幹這種傻事?看得清清
真修行,我很多年前講過,我們的早課是提醒自己,我們的晚課是做反省,這叫真做早晚課,不在形式 每天將真實功德做迴向,否則拿什麼東西迴向?不是念經文迴向,那個沒用處的 我們這一天當中起心動念言語造作,與性德相不相應?相應的是功德,不相應的是福德福德離不開三惡道,換句話說,三惡道受報天天要反省,與性德相應
凡夫心住在哪裡?我們看現前我們社會的一般凡夫,他住在自私自利,住在名聞利養五欲六塵,他住這裡這些東西,我們現在學了佛知道,全是假的所以他這一生到最後是一場空佛法說得好,萬般將不去,唯有業隨身凡夫一生到最後算總帳,是業,有善業有惡業,你是善多還是惡多?善多感得的三善道果報,惡多感得的是三惡道果報,輪迴
